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Hors dossier

Personnalité métaphysique et rites traditionnels mortuaires Sud Fore

Metaphysical personhood and traditional South Fore mortuary rites
Jerome T. Whitfield, Wandagi H. Pako et Michael P. Alpers
p. 303-321

Résumés

Les études ethnographiques sur les concepts mélanésiens du corps humain et la religion ont élargi notre compréhension de la notion de personnalité. Les ethnographes mélanésiens ont utilisé un certain nombre de mots descriptifs pour décrire les composants métaphysiques de la personne, y compris l'âme, l'esprit, la force de vie, le fantôme et l'essence vitale et spirituelle. En enquêtant sur les rites funéraires traditionnels du peuple du Sud Fore (PNG), avec une pratique de l’endocannibalisme, les enquêteurs ont été en mesure de distinguer les cinq âmes de la personne métaphysique composite et leur relation avec les humeurs du corps. Une bonne compréhension de la cosmologie du Sud Fore et sa relation avec ses habitants humains ont été nécessaires pour comprendre ces concepts profondément ancrés. La personne du Sud Fore est donc composée de cinq âmes et humeurs corporelles qui, ensemble, forment un individu composite, encore divisible. Ici est donc élucidé le concept des cinq âmes de la personne Fore, qui révèle une forte corrélation entre le paysage avec sa cosmologie sus-jacente et les humeurs corporelles culturelles, et la preuve de leur relation à la puissance de la terre.

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Plan

Metaphysical personhood in Papua New Guinea
Melanesian personhood
South Fore cosmology
The five souls of the South Fore
Auma
Ama
Kwela
Yesegi
Aona
Transumption in the South Fore
The journey of the auma to kwelanamandi
Sites chosen for the disposal of the body
Participation in transumption
Rules for claiming and distributing a male body
Rules for claiming and distributing a female body
The dismemberment and preparation of a male and female body for transumption
Transumption: subdivision and consumption of the corpse
Ikwaya ana
Mortuary rites following the transumption of the deceased
Isosoana
Pepatakina
Aindu
Kavunda
Aluana
Igoghana
Agona
Conclusion

Aperçu du début du texte

This paper examines concepts of metaphysical personhood of the South Fore people in Papua New Guinea (PNG) by examining the 5 souls of the person that are released from the body at death. This approach follows the lead of Stephen (1989) who has convincingly advocated for an understanding of indigenous concepts of souls to understand Melanesian personhood. The difficulty of elucidating such concepts has been highlighted by Strathern (1990). We have contextualized the souls in a rich ethnographic description of South Fore mortuary rites to avoid imposing exogenous constructs on indigenous concepts, and avoided the overuse of analytical language, so the unity of South Fore cultural concepts could be revealed.

This approach elucidated a relationship between the humors of the body (Stewart and Strathern, 2001) and their counterpart souls (Whitfield et al., 2008). The extension of the deceased person in mediated and unmediated exchanges (Strathern, 1990) during mortuary rituals contained ...

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Pour citer cet article

Référence papier

Jerome T. Whitfield, Wandagi H. Pako et Michael P. Alpers, « Personnalité métaphysique et rites traditionnels mortuaires Sud Fore », Le Journal de la Société des Océanistes, 141 | 2015, 303-321.

Référence électronique

Jerome T. Whitfield, Wandagi H. Pako et Michael P. Alpers, « Personnalité métaphysique et rites traditionnels mortuaires Sud Fore », Le Journal de la Société des Océanistes [En ligne], 141 | juillet-décembre 2015, mis en ligne le 15 décembre 2018, consulté le 24 mars 2017. URL : http://jso.revues.org/7384 ; DOI : 10.4000/jso.7384

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